#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו. האם הפסח נאכל בשתי מקומות והאם האוכל יכול לאכול בשתי מקומות ומנין, ובמאי פליגי?	"ר' יהודה וכן סתמה משנתנו הפסח נאכל בשתי מקומות דכתיב &quot;על הבתים אשר יאכלו אותו בהם&quot; ואין האוכל אוכל בשתי מקומות דכתיב &quot;בבית אחד יאכל&quot;.<p dir=""rtl"">ר&quot;ש אומר להיפך &quot;על הבתים וגו'&quot; מלמד שהאוכל אוכל בשתי מקומות, &quot;בבית אחד יאכל&quot; מלמד שנאכל בחבורה אחת.</p><p dir=""rtl"">ר' יהודה סבר יש אם למסורת ור&quot;ש סבר יש אם למקרא (ע' רש&quot;י).</p>"	פסחים פו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו. גגין, עליות ומחילות של ההיכל עזרה וירושלים האם התקדשו?	"עליות ההיכל התקדשו כדכתיב &quot;ויתן דוד לשלמה בנו את תבנית האולם .... ועליותיו&quot;. עליות של העזרה וכן של ירושלים אמר רב שלא נתקדשו אבל אם גגותיהם שוים לקרקע העזרה נתקדשו.<p dir=""rtl"">גגים גם אמר רב שלא התקדשו, מכל מקום גג היכל התקדש ליתן עליו כלים כשתי מידות שהיו על שער שושן.</p><p dir=""rtl"">מחילות לא נתקדשו, אבל פתוחות לעזרה נתקדשו (שהעזרה נתקדשה עד התהום).</p>"	פסחים פו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו: היו יושבים ואוכלים את הפסח ונפרסה מחיצה ביניהם או שנטלה מחיצה מביניהם, האם יכולים להמשיך לאכול את הפסח ומדוע?	"רב כהנא היה פשוט לו שהמחיצה עושה אותם כשתי חבורות, לכן: נפרסה מחיצה - לדעת ר' יהודה שהפסח נאכל בשתי חבורות, יכולים להמשיך לאכול, אבל לר&quot;ש שאומר שאינו נאכל, אסורים. להיפך שנטלה מחיצה - לר&quot;ש מותר לאכול, שהאוכל אוכל בשתי חבורות, אבל לר&quot;י אסורים.<p dir=""rtl"">רב אשי אמר שיש להסתפק האם סילוק מחיצה ועשית מחיצה נעשו כב' מקומות וכב' חבורות או לא.</p>"	פסחים פו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו: 'רב הונא בריה דרב נתן איקלע לבי רב נחמן בר יצחק אמרו ליה מה שמך אמר להו רב הונא, אמרו ניתיב מר אפוריא יתיב, יהבו ליה כסא קבליה בחד זימנא, ושתייה בתרי זימני, ולא אהדר אפיה' מדוע נהג כן?	"אמר שקוראים לו רב הונא - שהוא בעל השם (כך שמו).<p dir=""rtl"">לא סירב לשבת על פוריא - שכל מה שיאמר לך בעל הבית עשה.</p><p dir=""rtl"">לא סירב לקבל הכוס - שאין מסרבים לגדול.</p><p dir=""rtl"">שתה בפעמים - דתניא השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן שנים דרך ארץ שלוש מגסי הרוח. [בכוס קטנה ויין מתוק, מי שכרסו רחבה יכול לשתות אף בבת אחת.]</p><p dir=""rtl"">לא אהדר אפיה - ששנינו במשנה הכלה מחזרת פניה ואוכלת מפני שבושה, דוקא כלה.</p>"	פסחים פו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פו: בני חבורה כמה נכנסים ובכמה יוצאים ומי נותן דמים?	"אמר רב הונא בני חבורה נכנסין בשלשה ויוצאין אפילו באחד, אמר רבה והוא דעייל בעידנא דרגילי למיעל, והוא דרגש בהו דיילא, אמר רבינא ונותנין שכר דמים וצריך האחרון להוסיף דמים, ולית הלכתא כוותיה.<p dir=""rtl"">(רש&quot;י ביאר לאו לענין פסח, אלא בעלמא ומשום טרחת השמש, ר&quot;ח וכן פ' תוס' לענין פסח שאם שלחו השמש לחזר אחריהם עד שלושה יש להמתין לאכילת הפסח ואם כבר יש שלושה אין צריך, אבל היו ויצאו אפ' אחד יכול לאכול, הרמב&quot;ם פ' בסיפא שמי שרוצה יכול לצאת ואין הנשארים יכולים לעכבו מלצאת.)</p>"	פסחים פו:		
